Дневник философа. 19.12.2022. Шопенгауэр - человек XXI века

Сегодня я готовил материалы для слушателей курса по XIX веку (Cowo.guru). Завтра у нас четвертая лекция. Один из ее героев - Артур Шопенгауэр. Еще на первом курсе университета я с увлечением читал книгу Шопенгауэра "Мир как воля и представление". Сам Шопенгауэр писал ее в Дрездене, в течение 4 лет, еще очень молодым человеком. Его "молодой" портрет (1815 года) - именно "дрезденского" периода, написанный его другом, художником Сигизмундом Рулем. Они вместе бродили по галереям и любовались панорамой Эльбы.

Книга "Мир как воля и представление" оказалась совершенно не в духе времени. Ее издание в 1819 году (по-сути, в 1818-м) не встретило никакого ажиотажа. Напротив, издателю (а этой был знаменитый Брокгауз) пришлось пускать значительную часть тиража снова на бумагу для других книг.

Это спустя полвека возникла "шопенгауэромания" и им зачитывались Рихард Вагнер, Бодлер, Толстой, Тургенев, Беккет, Брамс, Дворжак, Малер, Прокофьев, Римский-Корсаков, Беккет, Томас Ман, Музиль, Эдгар По, Пруст, Витгенштейн и многие другие.

Но что поражает в самой личности Шопенгауэра? Что это человек не XIX, а нашего, XXI века. Он бы прекрасно вписался в нашу эпоху. Судите сами.

Социопат, не терпящий людей. Зато очень любящий собак и вообще - весь животный и природный мир. Честный и прямой в своих высказываниях. Человек с кучей психических проблем и с тонкой душевной структурой. Первый, кто вписал в свою философию буддизм и индуизм. Его идея о мире как представлении хорошо сочетается с современной когнитивистикой, а учение о воле - с теорией эволюции (он, в принципе, уже и создал первый проект эволюционной теории, еще чисто метафизический).

Как он по-детски обижается, когда в Венеции, его спутница с восхищением смотрит вслед пронесшемуся мимо них верхом на лошади Байрону! И хотя у Шопенгауэра было рекомендательное письмо к английскому кумиру (и письмо не кого-нибудь, а самого Гете!), он из ревности не пошел знакомиться с английской знаменитостью. Кстати, Шопенгауэр, в отличии от классиков "немецкого идеализма", знал много европейских языков (его отец, купец, брал его в свои путешествия, и юноша подолгу жил в Париже, Лондоне и итальянских городах). Интересно представить себе этот разговор Байрона (в окружении юных венецианок) и Шопенгауэра (сторонящегося женщин и предпочитающего однообразную и размеренную холостяцкую жизнь) на одной из загородных венецианских вил (где в то время жил Байрон).

И с каким бескорыстием Шопенгауэр восхищается красотой и умом Элизабет Ней (внучки великого наполеоновского маршала), которая лепит портрет уже очень немолодого мыслителя! Ее портреты, как и бюст Шопенгауэра ее авторства, вы можете увидеть в иллюстрациях над этим текстом. Особенно трогательное фото юной скульпторши как раз на фоне Шопенгауревского бюста в момент работы над ним.

Философия Шопенгауэра вполне современна. В вопроса религии он, скорее, скептик. Мир - иллюзия. Мир - сцена страданий и болей. Что нас может спасти? Искусство и аскеза, преодоление эгоизма и правильный образ жизни. Сегодня 25-летний Шопенгауэр мог бы олицетворять все самые модные тренды нашего времени. Хотя жил он двести лет назад. Чудно и удивительно все в этом мире...

В качестве дополнения - несколько фрагментов из книги о Шопенгауэре немецкого историка философии Куна Фишера:

«Одно время он спал с оружием в руках и прятал свое имущество в самые потаенные углы, потому что ему постоянно виделись кругом воры и грабители. Из Неаполя его выгнал страх перед оспой, из Вероны – страх перед отравленным нюхательным табаком, из Берлина – страх перед холерой; он никогда не доверял своей бороды чужой бритве и постоянно возил с собою кожаный бокальчик, чтобы не пить из чужих стаканов».

«Лишь по достижении пятидесяти лет (1838) он прибрел собственную мебель и начал устраиваться своим собственным домом; но обедал и ужинал он всегда в гостинице. Он жил на первом этаже, чтобы в случае пожара было легче спастись; в последние семнадцать лет занимал квартиру на правом берегу Майна ("Прекрасный вид")».

«Он сумел мало-помалу обставить свою комнату так, что его взор повсюду падал на предметы, имевшие какое-либо отношение к его образу мыслей и учению. Среди животных проявлений воли самыми интересными и достойными любви были для него собаки, верные и умные друзья человека, без них человеческая жизнь потеряла бы в его глазах свою прелесть и ценность, в особенности он любил пуделей. По всем стенам была развешана целая галерея изображений собак, в рамах и под стеклом... Единственно, кто жил у него, был его любимый пудель, лежавший на медвежьей шкуре у его ног; после того как с возрастом большой красивый белый пудель околел, его место занял каштановый. Пуделя он назвал "Атман" (мировая душа)».

«Вскоре [конец 1854 года] он получил без сопроводительного письма книгу, "отпечатанную только для друзей на чудной толстой бумаге и прекрасно переплетенную", автором ее был Рихард Вагнер; называлась эта книга "Кольцо Нибелунгов", в ней имелось рукописное посвящение от автора: "В знак уважения и благодарности". "Это четыре следующие одна за другой оперы, к которым он намерен со временем сочинить музыку; это, вероятно, и есть произведение искусства будущего: по-видимому, оно очень фантастично, я прочел лишь пролог, буду читать дальше". Так писал Шопенгауэр 30 декабря 1854 г. своему ученику в Берлин».

«В октябре 1859 г. во Франкфурте появилась с намерением сделать бюст философа молодая ваятельница Елизавета Ней, внучка французского маршала. Она не только сделала его бюст, но и очаровала самого Шопенгауэра. Она жила в том же доме, пила после обеда в его комнате кофе, ходила с ним гулять и заставила его, как рассказывает биограф, ухаживать за собой. "Я никогда не думал, что может существовать такая милая девушка", – писал он 21 ноября 1859 г. Линднеру. А две недели спустя – Фрауэнштедту: "Ней – самая милая девушка, какую я только встречал". Куда подевался женоненавистник, автор главы "О женщинах" в "Паралипомена"? И свой бюст он находил в высшей степени "похожим и прекрасно сработанным"».

Вот такой он, философ Шопенгауэр, ворчащий на людей, влюбленный в своего пуделя Атмана и проповедующий аскезу для преодоления страданий...