Дневник философа. 16.10. 2022. Путь в мир духов. Девушка-шаман из Бад-Дюрренберга и её тайны

Еще в 1934 году, недалеко от Бад-Дюрренберга (земля Саксония-Анхальт) была найдено необычное захоронение. Это были кости человека эпохи Мезолита (в Центральной Европе – период приблизительно между 9600 и 5000 годами до нашей эры). Важно заметить, что захоронений этой эпохи в Европе найдено очень мало (точнее, их, за несколькими исключениями, практически нет). Некоторые археологи считают, что в это время мертвых просто клали на землю (возможно, исходя из религиозных преставлений о том, что природе нужно возвращать её «творения»).

Поэтому могила неизвестного человека, в которой было найдено много предметов погребально-культового предназначения, сама по себе стала сенсацией. Но только несколько лет назад, благодаря современным технологиям и подходам современной археологии, антропологии и  палеогенетики (кстати, историки и археологи обратились за помощью к команде нынешнего Нобелевского лауреата Сванте Паабо), удалось сделать сенсационное открытие.

Оказалось, что это могила женщины-шамана, умершей в возрасте 30-35 лет. О ней недавно вышла книга археолога Харальда Меллера и историка Кая Михеля под названием «Загадка шаманки». В исследованиях также участвовал антрополог Йорг Оршидт и, как я уже сказал, команда Сванте Паабо из Лейпцигского Института Макса Планка.

Новые исследования показали, что у женщины было много физиологических патологий. В атланте, или первом шейном позвонке, недостает характерной дуги. Аксис, второй шейный позвонок, деформирован. Все указывает на явные аномалии в развитии харизматической шаманки.

Фрагменты скелета указывают на то, что перед нами женщина, имевшая изящную фигуру, которая мало двигалась и значительную часть времени проводила на корточках. Это тоже необычно для эпохи, когда люди были еще неоседлыми и проводили много времени в движении, в поисках пищи. У женщины по всей видимости были черные волосы, смуглая кожа и высокие скулы. Шаманка подолгу сидела на корточках с опущенной головой, глубоко погруженная в себя. Когда к ней приходили посетители, она отбрасывала покров, состоящий из рядя зубов хищников, и пристально всматривалась в пришедших своими зеленовато-голубыми глазами. Когда она приподнимала голову, зрачки её глаз начинали судорожно и беспорядочно бегать в разные стороны и она погружалась в транс. Скорее всего, анатомические и генетические патологии заставляли ее держать голову и тело наклоненными вперед, а при выпрямлении тела и головы кровь плохо поступала в мозг, в результате чего женщина переживала экстатические состояния. Так говорит антрополог Оршидт.

Передние зубы шаманки (верхняя челюсть неплохо сохранилась) содержат глубокие отверстия. Скорее всего, нервы были оголены, и шаманка могла воздействовать на собственные зубные нервы и при этом испытывать почти адскую боль. Такая практика описана и у шаманов более позднего времени.

В могиле найдены кости птиц, домашних животных и множество раковин. Но кроме того, в могиле найдены остатки скелета шести-восьмимесячного младенца. У исследователей сразу возник вопрос: не ребенок ли шаманки был похоронен вместе с ней? Исследователи из Института Макса Планка дали отрицательный ответ. Шаманка и ребенок скорее всего не были родственниками. Но от этого загадок стало еще больше.

Для меня, как для философа, был не менее интересен еще один факт. Всего в метре от могилы шаманки были найдены две маски, частями которых были оленьи рога. С14-датирование показало, что эти маски по времени – на 400 или даже 800 лет моложе захоронения шаманки. То есть перед нами просто невероятный факт. Эта экстраординарная женщина, умершая достаточно молодой, пользовалась почитанием не только при жизни, но и после смерти. Вокруг её личности сложился культ. Её могилу почитали много столетий. О ней, очевидно, рассказывали истории (о её силе, о её пророчествах). Могу предположить, что к ней приходили молиться, чтобы получить исцеления, а, возможно, и с другими просьбами. То есть в обществе охотников и собирателей, у которых не было письменности, исследователи обнаружили стабильную и длительную традицию. Не только почитания духов и других потусторонних сил. Но и почитание человека, который был (а в представлениях данного общества и все время продолжал быть) проводником в эти миры духов и божественных сил. И возможно, этот человек, эта необычная женщина-шаманка, стала центром особого мифа, сформировавшего многовековую идентичность большой группы людей в регионе нынешней Восточной Германии.

Все эти гипотезы (начиная от внешнего вида шаманки, ее физиологических особенностей и вплоть до её поведения) ученые сформулировали исключительно на основании естественнонаучных подходов и современных технологий. Еще несколько десятилетий назад о таких открытиях сложно было даже подумать…

Когда я размышляю об этой женщине-шаманке (жившей около 9000 лет назад на территории нынешней Саксонии), о культе, который сложился вокруг нее, меня охватывают странные ощущения. Ощущения общности человеческого рода, общности сознания, общности представлений и сакральных практик.

Расстояние между нами и теми людьми не такое уж и большое. Чтобы осознать этот факт, нам понадобились самые современные технологии…