The Revenge of the Soul Eater - Volumen 7 - Epílogo

El momento en que Sora y Doga se vieron envueltos en una feroz batalla.

Los restos de Kazan, que se rebelaron contra Chuzan, se reunieron en el antiguo campo de batalla llamado Daikozan y afilaban sus colmillos en preparación para la próxima batalla con Chuzan.

-----Así es como se suponía que debía ser.

Sin embargo, la situación real es trágica, la moral no es lo suficientemente alta, las armas y las provisiones escasean y los monstruos que atacan todos los días los tienen muy ocupados. Muchos de los soldados estaban más enfocados en sobrevivir que en luchar contra Chuzan, y ​​recuperar Saito no era más que un sueño.

Originalmente, la cantidad de antiguos vasallos de Kazan que se reunieron en Daikozan no era mucha, pero debido a que muchos no pudieron soportar la terrible situación y huyeron uno tras otro, el número, que ya era pequeño, ha seguido disminuyendo.

Y el líder no pudo detener esta tendencia.

El líder aquí no es Yamato, el hijo huérfano del rey Gien.

Yamato todavía es un niño de ocho años, y su hermana mayor, Ran, es solo una niña en la mitad de su adolescencia. Debido al bajo estatus de su madre, el papel que se les daba a los hermanos en Daikozan no era más que algo simbólico que agrupa a los soldados.

El que controla los restos de Kazan es una persona llamada Kasasagi. Un guerrero que una vez fue contado como una de las 16 lanzas de Kazan, y el conspirador que lideró la rebelión en Daikozan.

Kasasagi es un hombre de mediana edad que juró lealtad no al país de Kazan, sino a un individuo llamado Gien, y aunque mostró cierto respeto por Ran y Yamato, ese respeto no fue más allá de la formalidad.

Como prueba de ello, ni siquiera llama a Yamato o Ran en importantes reuniones militares. Los dos solo estaban obligados a asistir al consejo militar y aprobar las conclusiones de Kasasagi.

-----Cielos, es como una enfermedad terminal.

El que dijo eso fue un joven que estaba preparado para proteger a los hermanos de Kazan, quien tubo una vista panorámica de la situación que rodeaba a Daikozan y resumió la situación actual en una oración.

Conocido como Kurt por quienes lo rodean, esta persona tiene un característico cabello blanco y ojos rojos, y es uno de los pocos humanos en Daikozan.

Para ser más específicos, en este momento, solo hay dos de ellos, incluido Kurt. Originalmente, no había lugar para que un humano perteneciera a un grupo de kijin, pero ambos eran seguidores del sintoísmo de la luz, por lo que tenían un puesto en el ejército de Kazan.

[¿……Qué demonios estoy haciendo aquí?]

Esta vez, Kurt no solo pensó en eso en su corazón, sino que murmuró en voz alta. Yamato, que lo escuchó, le preguntó con confusión.

[Kurt, ¿dijiste algo?]

Kurt le responde a su señor que le habló educadamente que no parecía de alguien de su edad.

[Sí. Sentí una presencia extraña desde el exterior-----tal vez se acerque un monstruo. Lo comprobaré, así que por favor deme permiso para salir]

Al escuchar eso, Yamato frunció el ceño y miró a su hermana mayor Ran como preguntando. Yamato, Ran y Kurt eran las únicas tres personas en la habitación, que era tan pobre que costaba creer que fuera una habitación para la clase alta. Hay sirvientas que escaparon de Saito a Daikozan, pero fueron reunirán bajo Kasasagi.

Después de mirar a Kurt, Ran asintió.

[Sería un gran problema si un monstruo entrara a la fortaleza como el otro día. Kurt-dono, lamento las molestias, pero verifique por favor]

[Entendido. Entonces, me retiro]

Después de dar una respuesta corta, Kurt dio media vuelta y salió de la habitación de los hermanos. Luego, cruzó la fortaleza y salió de lo alto de la muralla defensiva.

Una fortaleza construida a lo largo de una pendiente empinada similar a un acantilado tiene la ventaja de poder concentrar las defensas al frente, a la izquierda y derecha sin preocuparse por los ataques en la retaguardia. Incluso en esos tres lados, el terreno es empinado, e incluso las vallas defensivas de la fortaleza, que no son de ninguna manera resistentes, deberían ser suficientes para mantener a raya a los soldados enemigos.

Sería bueno decir que es inexpugnable, pero para los monstruos, el mal terreno no es un gran obstáculo. Lo mismo ocurre con los abanderados de Seirin, que usan la energía(kei) para correr por el aire.

[Si se tratara de Seirin Hatsuki, podrían derribar esta fortaleza en menos de media hora]

Kurt-----Klimt Beruhi dijo eso y levantó las comisuras de sus labios formando una sonrisa. Inmediatamente después, sintió un vacío y apretó la boca.

Por supuesto, hay una razón por la cual Klimt, quien ingresó al mundo demoníaco con el objetivo de matar a Azuma, el rey de los kijin, para rescatar a su hermana mayor Kuraia de la prisión, ahora está trabajando entre los restos de Kazan.

En conclusión, Klimt no tenía intención de matar a Azuma desde el principio. Klimt no es tan tonto como para pensar que puede derrotar al rey de los kijin que se encuentra en el mundo demoníaco, donde la acción de movimiento a largo plazo es imposible.

Para esta misión, Klimt recibió una cantidad no insignificante de pociones de maná de su hermano mayor Dialt, pero incluso eso no fue suficiente para la cantidad requerida. Incluso si derrotaba con éxito al rey Azuma, no pensó que su padre adoptivo liberaría obedientemente a su hermana mayor.

¿Por qué Klimt vino al mundo demoníaco?

Fue para obtener el artefacto sagrado para ocultar la figura que los kijin usaron en el ataque anterior a Onigashima.

Un objeto mágico que permite que una gran cantidad de kijin pasen desapercibidos a través de la demoníaca que son vigiladas por la élite de abanderados. Con eso, sería fácil rescatar a su hermana mayor del calabozo de la familia Beruhi.

Mientras tenga el artefacto sagrado, podría llevar a su hermana mayor rescatada a un lugar fuera de la vista de la familia Beruhi. Para un abanderado de Seirin, escapar de la isla es un gran pecado, pero si no son vistos, sería fácil evitar a los perseguidores.

La pregunta es cómo conseguirlo. Los artefactos sagrados usados ​​por los kijin invasores rara vez se encontraban.

¿Los kijin los habrán destruido en el último momento? ¿Alguien desconocido los recolecto? En cualquier caso, solo hay un puñado de artefactos sagrados que han llegado a manos de la familia Mitsurugi.

Los pocos artefactos sagrados también se guardaban en el almacén de la familia Mitsurugi, y Klimt, un mero abanderado, no podía tocarlos. Asaltar el almacén para conseguir el artefacto sagrado no es más que un suicidio.

Por lo tanto, Klimt eligió el camino de encontrar el artefacto sagrado en el mundo demoníaco.

No había pistas, pero aún era una posibilidad en comparación con quitarle la vida al rey enemigo.

Con eso en mente, aceptó la irrazonable solicitud de su padre adoptivo y entró en el mundo demoníaco.

Como resultado, se puede decir que tuvo suerte de poder colarse en los restos de Kazan después de darle muchas vueltas a la situación.

Sin embargo, esta fortuna no la obtuvo solo Klimt.

Como se mencionó anteriormente, los kijin aceptaron a Klimt como un seguidor del sintoísmo de la luz, pero Klimt ni siquiera conocía ese nombre, y mucho menos su doctrina, hasta que llegó a este lugar.

Naturalmente, era imposible pretender ser creyente y entrar entre los kijin.

Fue otro creyente del sintoísmo de la luz en Daikozan quien demostró que Klimt era un creyente del sintoísmo de la luz.

Para Klimt, esa persona es un benefactor, pero no se sintió agradecido. En cuanto al motivo-----

[¿Qué estás haciendo aquí, Kurt?]

El que apareció con una voz algo arrogante era exactamente la persona que Klimt había imaginado en su mente.

Su nombre era Shinto, tenía cerca de treinta años, y aunque vestía una túnica que parecía ser la de un sacerdote, su cuerpo robusto y musculoso era sin duda el de un guerrero.

Shinto es una de las figuras centrales del ejército de Kazán junto con Kasasagi, y se le confía la obtención de fondos y provisiones.

Fue gracias a Shinto y el sintoísmo de la luz detrás de él que el ejército de Kazan en Daikozan no murió de hambre.

Más concretamente, fueron los cultistas del sintoísmo de la luz quienes incitaron a Kasasagi a rebelarse en primer lugar. La razón por la que Klimt supo tal cosa fue porque el propio Shinto se lo dijo.

[Se supone que te ordené que protegieras a Yamato-sama, pero ¿por qué estás rodando en un lugar como este? ¿Acaso los subordinados de Shikibu ni siquiera pueden hacer de niñeras?]

[Volveré enseguida. Más importante, no digas el nombre de Oyakata-sama. Te lo he dicho antes]

[Sí, lo dijiste. Pero, ¿qué tiene de malo llamarlo por su nombre? Ustedes los Mitsurugi no son más que vasallos de nosotros. Originalmente, Shikibu tenía un estatus social que requería que se arrodillara frente a mí. Por supuesto, tú también]

Shinto lo dijo con una voz que era una mezcla de burla y arrogancia.

En respuesta, Klimt frunció el ceño en silencio.

Como se entiende por sus palabras, Shinto sabe sobre la familia Mitsurugi. Y malinterpreta que Klimt vino a esta tierra por orden de la cabeza actual. Debido a este malentendido, Shinto invitó a Klimt, cuyo rostro y nombre no conocía, a unirse al ejército rebelde.

Su conciencia de ser ha ganado su favor y el reconocimiento de que es una persona que está encima de la familia Mitsurugi hace que la actitud de Shinto hacia Klimt sea arrogante.

Para Klimt, eso era repugnante en repetidas ocasiones, pero la información obtenida de Shinto era algo que no podía ignorar. En particular, la conexión con el sintoísmo de la luz es sin duda un secreto que la familia Mitsurugi ha mantenido oculto durante muchos años.

Esta es una carta de triunfo para salvar a su hermana mayor en un sentido diferente al artefacto sagrado.

Esa convicción le dio a Klimt, quien era inherentemente de mal genio, una paciencia extraordinaria.

Sin embargo.

[¿Qué pasa? Parece que quieres decir algo. De ser así, puedo volver a practicar contigo. ¡Abriré un agujero en tu estómago una vez más con mi técnica de exorcismo, la verdadera espada de devastación demoníaca que es diferente a esa falsificación de estilo de estada ilusoria!]

Incluso el propio Klimt no podía decir con certeza cuánto aguantaría su paciencia contra la risa estruendosa de Shinto.