The Revenge of the Soul Eater - Volumen 4 - Capitulo 3 - Parte 6

La batalla entre Isagi y Mitsurugi Raguna continuó avanzando, y se volvió más intensa con el tiempo.

Si se viera por el lado de la habilidad, Isagi estaría mejorando. Raguna es alguien talentoso que ocupa el cuarto puesto en la tercera bandera a una temprana edad, pero Isagi era alguien sobresaliente que ha estado en el campo de batalla mucho antes de que Raguna naciera. Isagi se destaca como guerrero.

Además, el equipamiento de Isagi, Koho, era un armamento muy poderoso.

Koho es el nombre de un gigante que intentó derribar el sol para gente que sufría del sol. La forma de su equipamiento de alma es similar a una alabarda, y cuando Isagi se lanza a una batalla turbulenta con su equipamiento de alma en las manos, los soldados enemigos volarán en el aire como hojas.

El poder destructivo de Koho, combinado con el poder del usuario, fue elogiado por su señor Gien como el mejor de Kazan diciendo “Es el poder de superar las montañas”. Con montañas se refiere a las cinco montañas, y se elogió el heroísmo de Isagi como el suficiente para derribar una montaña. Como guerrero, su equipamiento de alma también es poderosa e inigualable.

Raguna estaba casi igualado contra tal oponente. Este no es solo el poder del propio Raguna, sino también a la compatibilidad con su equipamiento de alma.

El equipamiento de alma de Raguna, el nombre de su espada dorada de dos manos es Harpe. Es un arma que es extremadamente efectiva contra dioses, monstruos y gigantes.

Al mismo tiempo que agitaba la katana como desenvainando, la cuchilla se curvaba enormemente, e Isagi se vio obligado a luchar con cuidado frente al filo de Harpe, que tenía forma de una hoz.

Para Koho que tiene el origen de ser un gigante bajo el mando del dios demonio, se puede decir que Harpe, que tiene el efecto de matar dioses y gigantes, es su enemigo natural.

Además, fue una abanderada de dos espadas detrás de Raguna la que obligó a Isagi estar incluso más alerta que con Harpe-------era la existencia de Ayaka Azurite.

La batalla continúa en forma de una pelea uno a uno entre Isagi y Raguna, y otros abanderados, incluyendo a Ayaka, se abstenían de intervenir. Esto se debía a que los abanderados valoraban una batalla uno a uno, pero también estaba la otra razón del fuego amigo.

Si un solo enemigo se ve inundado de múltiples usuarios de equipamiento de alma, existe una alta posibilidad de que se produzcan conflictos entre equipamiento de almas y técnicas de energía(kei).

Sin embargo, Ayaka no solo estaba viendo la batalla entre los dos. Cada vez que Isagi intenta asaltar a Raguna, entra hábilmente en la mira y obstaculiza el movimiento de Isagi. Mantiene cierta distancia con Isagi, y si Raguna cae en desventaja, entrará para apoyarlo de inmediato.

Esto obligó a Isagi a perder algunas oportunidades. No tiene sentido acabar con Raguna si Ayaka lo asesina al momento siguiente. Para Isagi, fue como luchar uno a uno todo el tiempo.

Cuando Isagi peleó con los dos guardianes antes, dijo en voz alta que podía matar a todos los humanos en la isla, pero admitió francamente que estaba teniendo problemas con los humanos frente a él.

Este podría ser un error de cálculo, tal vez dos.

Sus compañeros de las dieciséis lanzas que tomaron el papel guiar a los monstruos fuera de las murallas estaban siendo derrotados uno tras otro. Desde el principio, Isagi sintió claramente la desaparición de la presencia de sus compañeros. Junto con eso, los monstruos alborotados también están desapareciendo en un tiempo sorprendentemente corto.

Hay personas fuera de los estándares en el enemigo. Al menos tres.

Son personas poderosas con quien Isagi no podría competir, aunque haga todo lo posible. Si incluso uno de ellos se apresura a regresar a este lugar, será difícil para Isagi. Pensó que no sería el caso si pasaba tiempo con el hijo mayor de los Mitsurugi.

El ataque del ejército de Kazan en esta ocasión es para saber la fuerza de la familia Mitsurugi, si no se aprovecha, no será posible identificar las habilidades esenciales de la cabeza actual.

Kagari, que es alguien habilidoso, ya debe haber identificado firmemente las habilidades de las tres personas poderosas. En ese sentido, los compañeros de Kazan, que antes estaban dispersos, han cumplido con su rol.

Después de eso, si Isagi hace estragos con todas sus fuerzas y puede exponer el poder de la cabeza actual, se logrará el objetivo operativo del ejército de Kazan.

Con eso en mente, Isagi dejó de atacar y bajó su equipamiento de alma. Al mirarlo, Raguna levantó la ceja derecha con curiosidad.

[¿Te diste cuenta de que no tienes oportunidad, kijin?]

[No es tal cosa. Sin embargo, admitiré que tu habilidad superó mis expectativas. Como se esperaba de un Mitsurugi, esa habilidad con la espada es un gran problema, independientemente de las raíces. Han refinado las técnicas que nos arrebataron hasta tal punto]

[Cosas sin sentido para alguien que no quiere admitir la derrota. ¿O acaso son tus últimas palabras?]

[¡Kujajaja! El descendiente del ladrón es muy gracioso. Aunque, puede que no estés del todo equivocado]

Diciendo eso, Isagi junto sus manos frente a su rostro. En este momento, Isagi no estaba mirando a Raguna frente a él, sino a su tierra natal, Kazan.

Los acontecimientos hasta hoy vienen a su mente uno tras otro.

El equipamiento manifestado por los kijin está asociado de alguna manera con Shiyou, y cuando más cerca esté de Shiyou, más fuerte se vuelve. En otras palabras, un usuario de un equipamiento de alma poderoso está recibiendo la bendición de Shiyou.

Es algo especial para los kijin que habían luchado entre sí por una cantidad de tierra dentro de la puerta demoníaca, donde ni siquiera había para comer decentemente.

Un poderoso usuario del equipamiento alma con la bendición de Shiyou es celebrado por los alrededores como una deidad en persona. Los países de tales kijin llevaron a su gente a construir Chuzan, Kazan y las otras cinco montañas.

Isagi, quien una vez fue el líder de las dieciséis lanzas de Kazan, pisó el suelo de Onigashima como precursor del ejército de Chuzan.

Usando a Kazan utilizando a la élite superviviente para atacar a la familia Mitsurugi, el objetivo de Chuzan es observar la batalla y usarla para la próxima ofensiva. En otras palabras, Isagi y los demás son piezas descartables para reducir el daño del ejercito de Chuzan.

No cree que sea algo despreciable al haber aceptado la rendición una vez. Es algo que Kazan ha hecho muchas veces. La comida en la puerta demoniaca es limitada. Es natural valorar a los aliados sobre los enemigos rendidos. Más bien, Isagi sintió que el ejército de Chuzan, que se había ofrecido voluntario para participar en esta operación, era amable.

También es un hecho que esa amabilidad despojó al Isagi y a los demás soldados de la libertad por así decirlo. Y si se trata de un sistema voluntario que tiene eso en cuenta, el rey de Azuma es todo un rufián. O puede haber sido idea del tercer hermano Hakuro, pero, en cualquier caso, serán los humanos, no Kazan, quienes recibirán eso. Con eso en mente, la astucia de Chuzan era incluso confiable.

El futuro de la dinastía unificada de Chuzan con la adición de Kazan es brillante. Para Isagi, ya no tenía nada más que decir.

-----Por lo tanto, decidió traer a dios.

Hay dos formas en que los kijin pueden extraer el poder del dios demonio. Dominar por completo el poder del equipamiento de alma o convertirse en el dios demonio. Si el primero es el camino al reino de los guerreros, el segundo es el camino al reino de los sacerdotes. Correspondería al advenimiento de una deidad en términos humanos.

Originalmente, el advenimiento de una deidad es un milagro que no puede ejercerse sin un recipiente a nivel de papa, pero no existe tal restricción con los kijin que están conectados al dios demonio por sus cuernos.

Por supuesto, no es algo que pueda soportar un simple kijin, ya que tanto su cuerpo como su alma quedarían destrozados en menos de un segundo. Incluso Isagi, que domina el equipamiento de alma, tendría muy poco tiempo para mantenerlo. El poder que se puede ejercer no llega ni a una décima parte del poder original del dios demonio.

Aun así, está mucho más allá del poder total de Isagi.

Dado que el dios demonio distorsiona las criaturas circundantes y el terreno debido a su inmenso poder mágico, está prohibido traer al dios demonio dentro de la puerta demoniaca, pero no hay ningún problema si se trata de afuera. Más bien, si se trae al dios demonio en este lugar, causaría un gran daño a los traidores.

Isagi comenzó a entonar las palabras de dedicación sin dudarlo.

Inmediatamente, el poder mágico del cuerno de Isagi se dispersó fuertemente, obstruyendo los movimientos de Raguna, Ayaka y los otros abanderados. Fue una señal que liberó el cuerno de Isagi al dios demonio que pronto aterrizaría aquí.

-----Oh dios, cielo de nubes de ceniza, tierra estéril sin nada.

-----Cielo oscuro y lluvioso donde los jóvenes demonios lloran.

-----Le ruego que termine con el llanto de resentimiento de las almas de los muertos.

[Humanos, reciban en sus propios cuerpos nuestro resentimiento de hace 300 años por su traición----- “Oh dios, aquí y ahora me ofrezco a ti”]

En el momento en que se hilan las últimas palabras de dedicación, la energía(kei) emitida por Isagi se expandió como explotando. El espacio chirrió y el suelo se sacudió violentamente como si no pudiera soportar la repentina expansión de poder. En medio del intenso frío, donde era difícil pararse correctamente, el cuerpo de Isagi comenzó a cambiar drásticamente.

Su cuerpo, que originalmente era grande, se hinchó aún más mientras fluctuaba. Los brazos, piernas, cuello y torso son más del doble en un abrir y cerrar de ojos.

La piel se rasgó, la carne estalló y los huesos se quebraban por todas partes, pero los cambios que atacaron a Isagi no se detuvieron.

[¡¡Ohhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh!!]

Un rugido brota de la boca de Isagi, quizás por dolor o alegría. Su apariencia de cubrirse el rostro con ambas manos y balancear el cuerpo mientras rocía sangre de las heridas era insoportable.

Entre eso, el poder mágico liberado por el cuerno continuaba aumentando. Era un poder mágico demasiado denso es claramente diferente del poder mágico normal. Fue una manifestación de un gran poder que podría llamarse como diabólico.

[¡------------!]

De repente, el rugido se detuvo e Isagi alejó las manos que cubren su rostro.

Ya no queda ningún vestigio de cuando era un kijin.

La piel tiene la dureza y el color del hierro, sus ojos están húmedos y colgados, la boca está desgarrada y se podían ver los colmillos. La posición de la cabeza era muy alta y el grosor de las extremidades hacen recordar al tronco de un gran árbol. Su apariencia de estar parado en el suelo con una gran y densa presión es tan poderosa que hacía sentir escalofríos a cualquier espectador.

Eso era el dios demonio.

Inmediatamente después, la boca del dios demonio se abrió y un rugido que sacude el cielo y la tierra estalló.

Era un sonido como una maldición o como de ira.

Era un sonido como de burla o como celebrando.

Era el sonido del renacimiento de Shiyou.