Remarque au passage : La baffe/ La galette/ la patte de tigre : des forces de la nature, ou des ouvriers ont souvent une bonne « baffe »… Elle peut se travailler.

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Casse de granit, Kung fu Saolim Paris | Prochainement, une vidéo de présentation de l'école de kung-fu Saolim de Paris, dont voici un extrait... de casse de granit. René est toujours en forme ! | By École Rennaise d'Arts Martiaux Chinois | Facebook

Commentaire hors revue de Presse : Baffe sur granite… ça c’est vraiment dur. c’est juste pour présenter l’école chinoise Sao Lim (= Shaolin) en Malaisie (il existe des écoles en Europe). Spécialité : la casse du granite ! Demande des années de préparation, de conditionnements, etc. avec des soins par des médecines chinoises. Mais bon comme résultat, ils doivent avoir une bonne baffe… pour ce qui concerne le conditionnement ; faut bien connaître son corps, choisir un entraînement adapté pour s’inscrire dans la durée, et ne pas perdre sa dextérité ; pour certains travaux manuels qui demanderaient des gestes fins, pour l’utilisation des armes à feu, etc.

Commentaire hors revue de Presse : En 1993/1994, je me souviens que Jean Corhay 1930- 2003, portier-videur toujours en activité à l’époque ; à 63 ans après une bagarre dans un établissement de nuit à Bruxelles, je ne sais pas où, peut-être le Caveau de la République (?), un flic désignant Corhay, demande à son collègue « C’est qui , lui ? », réponse du collègue : «Lui ? C’est l’gros chauve qui casse les mâchoires » ; autre anecdote un jour ou une nuit, dans les années 80, un type vient pour le tuer, en effet, le gars lui avait promis la chose et donné rdv la semaine précédente -le genre de truc qui se fait dans ces Western modernes -, j’crois que ça se passait près d’une table de billard d’un établissement de nuit. Corhay n’attend pas et casse la distance puis la mâchoire du type par un swing gauche. Le gars reste K.O. debout, raide comme un piquet qui ensuite tombe droit devant lui. Détail après le swing passé à toute vitesse : fracture de la mâchoire saillante sortie à l’horizontale. Donc, Corhay, prof 6e dan de Karaté Kyokushin, ancien boxeur, ex-mercenaire au Katanga, ex protégé du Milieu bruxellois, ayant fait 4 ans de prison, ayant eu dans sa vie « 400 000 » bagarres – nombre symbolique- avec de tout en face de lui, ayant tout encaissé et tout descendu, disait donc concernant le conditionnement (durcissement des os), que mis à part les kentos (2 jointures principales des poings en japonais) et les tibias , il n’était pas persuadé de la nécessité du durcissement des autres parties osseuses du corps. Pour la casse, intervenaient selon lui : la détermination mentale, de bien connaître ses capacités ses limites, la musculation – exemple isométrique-, la stabilité, la vitesse, la précision, visait au-delà de la cible, la respiration. Dans sa salle, il y avait un petit sac suspendu avec des billes et des morceaux de tuiles (je pense) pour les kentos, un saburo (sac de poste rempli de sable tenu en son milieu par une ceinture de karaté, et formant deux parties sur lesquelles les élèves pouvaient durcir les tibias et les kentos). Le makiwara n’était plus utilisé pour éviter des blessures aux épaules dues au chocs en retour. Le durcissement se faisait régulièrement, mais sans excès. Je me souviens que ses tibias étaient quand même comme gondolés. Néanmoins, il savait se battre bien AVANT de faire du Karaté. Il avait commencé la Boxe anglaise à 11 ans (et les bagarres aussi dans les quartiers défavorisés de Bruxelles « les Marolles », son père est mort du cancer lorsqu’il avait justement 11 ans. Corhay avait notamment des origines polonaises, mais parlait comme un Bruxellois. C’était un Belge.). Il me semble qu’il a perdu ses six derniers combats pro en boxe anglaise ; alors, de ce que je sais, les circonstances de sa fin de carrière sont les suivantes : on lui a retiré sa licence dans les années 50, car lors d’une bagarre de rue (il se battait souvent et cassait la gueule à tout le monde), il a tué quelqu’un ; d’après un prof de boxe (que mon pote Dan surnommait « le p‘tit Georges », et témoignage reçu en 1993), la tête de son adversaire aurait tapé un tramway. D’après Alain Setrouk, c’est le crochet gauche qui l’a tué. Puis, bien sûr, gros ennuis de justice… Il a gardé des putes, fait 4 ans en prison, été au Katanga dans les années 60 (lui valant : des nuits de cauchemars réguliers et des réminiscences de crises de palu), fait le cascadeur, bref, les 400 coups. Il a commencé le Karaté Kyokushin (style dur avec des techniques circulaires, donc qui lui convenait) en 1970 à l’âge de 40 ans. Et le job de videur. Mais il savait déjà se battre depuis l’adolescence et depuis il se battait...

Parfois, dans ses interviews, Alain Setrouk a parlé de Corhay, spécialement pour « son crochet gauche exceptionnel »…

Certains appelaient Jean Corhay, le petit Oyama ou l’Oyama belge ou quelque chose comme ça. En boxe, son surnom fut Le bombardier bruxellois. Quand je l’ai connu, il n’avait plus la souplesse pour les coups de pied, mais bon, rien que le tibia donné comme ça dans les côtes, ça faisait mal.

Il nous disait aussi « Je n’ai pas toujours été gentil » ; ici, je passe les détails qui ne peuvent être rapportés...

Commentaire hors revue de Presse de faits qu’on m’a rapportés il y a longtemps : En tant qu’ancien boxeur, en rue, il privilégiait sa boxe (jab pour prendre la distance, et crochet ou uppercut pour descendre), ajoutait parfois les coups de coudes et de genoux du Kyokushin, et aussi on m’a rapporté qu’il encastrait les têtes dans les bars. S’encourageait/se décontractait à l’aide d’un p’tit verre de vin blanc. Il a cependant dû en boire beaucoup. En général, un crochet à la mâchoire et le gars en face dormait cinq minutes. Trois minutes pour les gars costauds qui avaient un cou de taureau. Il tapait le foie ou la rate aussi. Lourd au cœur et sec aux viscères et au centre nerveux. On raconte que ça ne faisait pas mal, mais que ça tombait. Parfois ça faisait comme avec Popeye, plusieurs gars autour de lui qui valsaient. Il encaissait tout ; il avait dit par exemple, qu’il ne fallait pas sous estimer les grands maigres ou ayant de longs segments – bras /jambes – car il en avait eu en face de lui « qui tapaient comme des battes de base-ball… mais qu’ils avaient parfois des problèmes pour encaisser. »

Avec les gros… souvent, il attrapait le foie quand cet organe débordait, signe de consommation excessive de boissons alcoolisée...

Une nuit, probablement dans les années 80, donc à la cinquantaine de sa vie, lors d’une soirée bodybuilding pour public féminin je pense, il a dû intervenir pour stopper une bagarre générale sur la piste de danse sur laquelle avait lieu le concours. Le patron de la discothèque avait insisté pour engager Corhay pour la soirée/la nuit prévoyant des problèmes. À la fin de la bagarre, Corhay était debout, tout seul. Il avait pu prendre les bodybuilder un par un. Les regardant en levant la tête car de plus petite taille (Corhay pesait quand même 93 kilos, avait un gros bidon, mais bougeait très bien). D’après le patron du bar, Corhay a mis un seul jeton à chacun ; crochet du gauche à la mâchoire ou au foie… Donc lui était le seul restant debout. Par terre, ils étaient dix-sept.

Une autre fois, assis en bas d’un escalier qui menait du hall d’entrée situé au rez-de-chaussée vers les salles principales de l’établissement de nuit situées en bas. Un gars entre. Sale tronche, bagarreur, connu dans le milieu. Un grec ou je ne sais quoi. Ce gars-ci pète directement la gueule aux deux videurs qui travaillaient dans le hall. Puis descend l’escalier. Jean Corhay voit ça, se lève de la chaise et dit au gars peut-être en le pointant du doigt : « Toi j’te veux pas chez moi ! ». Le gars répond : « Ouais, c’est ça l’vieux, j’vais t’tuer ». (Si cet incident se passe après que je l’ai connu, Corhay devait avoir entre 64 et 69 ans). Et Corhay lui répond : « Ben l’vieux y va t’donner.» Corhay monte l’escalier à la rencontre du gars. Comme il ne peut pas attraper le foie ou la mâchoire comme à son habitude, il met un crochet du gauche puis un crochet du droit visant chaque genoux du bonhomme. Résultat : deux genoux pétés. Good night.

Et j’ajoute ceci pour introduire un autre phénomène du passé dont je parlerai une autre fois…

En 1987, un ami demande à Corhay, « Jean, qu’est-ce que tu penses de Calmette ? » (=Jean-Francis Calmette, un français né en 1942, notamment précurseur du Full-Contact en Belgique, pratiquant à la base un Karaté Shotokan de type militaire, et retiré dans son sud de la France depuis longtemps). Corhay lui répond « Calmette ? C’est pas frapper qui fait, c’t’encore aut’ chose. Il t’en met une, t’as ta tête qui tourne trois fois sur elle-même. Puis elle s’envole là-bas dans l’coin, et elle continue d’tourner. Les autres y frappent, lui s’t’encore aut’chose, faudrait trouver un aut’mot sur l’dictionnaire. Y dit rien, et quand y’a un problème, c’est tout’suite fini. C’t’un dur, j’aimerais pas l’avoir en face de moi. »

Plus tard en 1989, cet ami me disait concernant les profs, les phénomènes, et le fait de s’entraîner quand même, même si on se retrouvait seul pour x raisons sans ces phénomènes comme profs : « Corhay c’t’une Porshe et Calmette c’t une Ferrari. Mais j’préfère rouler en 2 CV que de n’pas rouler du tout. » Pour dire que même après eux, faudra continuer.

Mais tout ça, ne sont que de vieilles histoires… Et je ne suis qu’un observateur (comme dans FRINGE) et un p’tit conteur.

Autre ?

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Arcana les mystères du Monde (culture) Le Bouddhisme : Histoire, Philosophie et Croyances - YouTube

Remarque : à propos du Bouddhisme au Japon par un contact d’il y a quelques années : une japonaise venant des montagnes loin des villes modernes, et venant du kô shinto (shinto populaire) ; dans les campagnes, où il y a un syncrétisme shinto-bouddhiste, le bouddhisme est intégré au concepts du shinto populaire comme puissance magique pour renforcer la vitalité du corps, chose nécessaire à une vie humaine heureuse. Et pour des protections contre les forces obscures plutôt que pour les concepts bouddhistes eux-mêmes. Peut-être que chez nous dans les campagnes, les choses se sont passées ainsi ? Dans les villes on intégrait le Paganisme au Christianisme et dans les campagnes, on intégrait le Christianisme au Paganisme. Chacun intégrait la magie de l’autre à ses propres concepts. Tout ça forme des égrégores...

Concernant le Christianisme, et le fait de tendre l’autre joue, une possible explication : Francis Cousin disait que l’évangile de Matthieu était plus précis sur cette scène que l’évangile de Luc et permettait une meilleure compréhension. Et cette quasi parabole faisait partie d’un long discours sur des jurisprudences sur la Thora et les questions d’impuretés : exemple, lorsque Jésus ne respecte pas certaines règles de puretés rabbiniques par exemple pour des questions d’urgence d’aide à un malade (en fait un laissé-pour-compte) et qui pouvait valoir à un disciple de Jésus une comparution devant un tribunal religieux ; la gifle étant un prétexte. Donc, qu’il n’y avait qu’une possibilité de gifler pour des questions de puretés : avec le revers de la main droite. Si on tend l’autre joue, il n’y a plus de possibilités pour le gifleur. Donc, on interroge la conscience de l’autre espérant arranger les choses sans aller au tribunal. C’est donc dans un contexte entre Juifs pieux de l’Antiquité. Donc ne pas en faire un dogme. Pas certain de l’explication, mais c’est possible.

Michael Langlois

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